2016 год, №4

Содержание выпуска
Лев Семенович Выготский во времени истории: социально-исторический прессинг и поиск пути
Валерия Мухина
Стр. 10 — 27
Лев Семенович Выготский: трагедия и триумф
Михаил Ярошевский
Стр. 28 — 36
Становление Л.С. Выготского как театрального критика: первые опыты
Владимир Собкин
Стр. 37 — 66
Статья основана на анализе первых театральных работ Л.С. Выготского, написанных им в период с 1915 по 1919 год. Приведены комментарии: к монографии о Гамлете (1915–1916); к гранкам неопубликованной статьи «Театральные заметки» для журнала «Летопись » (1917); к практически неизвестной статье «Театр и революция», напечатанной в сборнике «Стихи и проза русской революции» (1919), а также охарактеризованы особенности издательской деятельности Л.С. Выготского, связанной с журналом «Вереск» в Гомеле (1919). Показано, что в своих ранних работах Л.С. Выготский затрагивает широкий контекст, касающийся не только театрального искусства, но и вопросов взаимодействия различных видов искусств и особенностей их социокультурного функционирования. Отмечены параллели между театроведческими работами Л.С. Выготского и его последующими психологическими трудами, связанными с проблемами переживания, общения, культурно-исторического развития личности. Особый акцент ставится на ситуации ценностно-нормативной неопределенности, в которой обращение к искусству играло важную роль как в личностном, так и в профессиональном самоопределении Л.С. Выготского.
Преемственность идей о психических функциях человека в культурно- исторической концепции: уникальная способность Л.С. Выготского к продуктивному для науки овладению значимыми идеями
Валерия Мухина
Стр. 67 — 113
Показана редкая способность Л.С. Выготского овладевать знаниями, которые ученый открывал для себя при интенсивном изучении современных ему философских и научных идей из разных областей познания человека как личности. Обсуждаются труды Л.С. Выготского, в которых формулируются методологические и теоретические основания к презентации основополагающих идей, объясняющих: развитие высших психических функций; значение знаковой функции сознания; развитие личности; орудие и знак в развитии ребенка; обучение, ведущее за собой развитие; историческое преобразование инстинктов; показывающих, как в процессе развития психических функций ребенка сменяется их ведущая роль: от восприятия к памяти и др. Показан ряд направлений развития идей Л.С. Выготского в теориях и эмпирических исследованиях его соратников, учеников и последователей в отечественной и зарубежной психологии и в других заинтересованных науках.
Феноменология научного творчества: самосозидание и самостояние как качества личности, определяющие развитие творческой активности
Валерия Мухина
Стр. 114 — 141
Обсуждаются личностные качества человека – самосозидание и самостояние, которые определяют развитие его творческой активности. Показано, что социально-исторические условия закономерно влияют на развитие творческой деятельности человека. Социально-исторические условия рассматриваются в контексте реалий: предметного мира; мира образно-знаковых систем; мира природных реалий, трансформированных в истории сознанием человека; мира реальности социально-нормативного пространства. Рассматриваются эволюционно опосредованные и исторически сложившиеся предпосылки к творчеству. Утверждается значимость внутренней позиции человека, включенного в творчество как особую, сущностно человеческую деятельность.Утверждается, что творчество сопряжено с чувством личности и зиждется на знании, на внутренней духовной жизни и на заложенном в природу человека побуждении к вопрошанию и открытию нового.
Психологическое сопровождение и социальная помощь делинквентным подросткам, оставшимся без попечения родителей. Прибавление
Виктор Басюк
Стр. 142 — 152
Рассматриваются условия воспитания, психологического сопровождения и социальной помощи делинквентным подросткам. Обсуждаются: методологический и теоретический подходы к организации условий воспитания; эмпирический опыт автора в работе, связанной с организацией условий воспитания и психологического сопровождения; инновационные подходы к организации условий психологического сопровождения и социальной помощи делинквентным подросткам. Психологические аспекты организации сопровождения детей, оставшихся без попечения родителей, рассматриваются на основе идеи о развитии и бытии личности в зависимости от трех факторов: 1 – врожденных особенностей (генотипа); 2 – социальных условий; 3 – внутренней позиции самого развивающегося человека. Показано, что социальные условия могут либо содействовать физическому, психическому и личностному развитию ребенка, либо депривировать возможности его полноценного физического, психического и личностного развития. Бытие общественных отношений в самосознании личности формируется через присвоение отношения к внешним реалиям, определяющим развитие и бытие человека как личности. Эти реалии выступают как социальные условия развития и бытия личности. Речь идет о реальностях: 1 – предметного мира; 2 – образно-знаковых систем; 3 – природы; 4 – социально-нормативного пространства. Условия развития и бытия человека через значимые, объективно существующие и реально воздействующие факторы позволяют рассматривать названные условия как возможность к развитию человека как личности в течение всей его жизни. На практике психологического сопровождения подтверждено, что внутренняя позиция личности может влиять на развитие душевных и духовных личностных качеств, так называемого чувства личности и способности к самостоянию. В то же время внутренняя позиция может развиваться в направлении искажения позитивных ценностных ориентаций, принятых обществом, и приводить к асоциальной позиции, к принятию ценностей аморализма и асоциальному поведению. Доказано, что результативно приемлемое психологическое сопровождение может быть продуктивным лишь с учетом особенностей всех трех вышеуказанных факторов и сензитивно построенных отношений доверительного общения с делинквентными подростками. При этом следует прежде всего ориентироваться на создание таких социальных условий общения, которые могут обеспечить повышение потенциала ресурса развития личности. Особое значение придается выстроенному, выверенному и апробированному нами подходу к организации работы в условиях четко ограниченного и определенно заданного времени и нового, благоприятного для подопечных пространства.
О научной диагностике: Л.С. Выготский и современные исследователи
Александр Ануфриев
Стр. 153 — 168
Дается характеристика этапов развития взглядов Л.С. Выготского и современных исследователей на психологическую диагностику; обсуждается концепция решения психодиагностических задач, познавательная диагностическая деятельность и формализованная диагностическая процедура, связанная с применением диагностических методов; обосновывается необходимость расширения предмета психодиагностики за счет психологической семиотики и мышления субъекта диагноста. Обсуждается фундаментальность идей Л.С. Выготского о педологическом диагнозе. Показано, что ученый, заложивший основы нового подхода в отечественной и мировой психодиагностике, объединяющего естественно-научную и социально-гуманитарную диагностику, твердо стоял на позициях общенаучного подхода к диагностике, указав на важную роль мышления диагноста в психологическом распознавании.
О сострадании бога человеку
Владимир Немыченков
Стр. 169 — 205
Страдания человечества в XX веке подтолкнули христианских богословов к мысли, что благой Бог должен страдать вместе со Своим страждущим творением. В связи с этим в западном богословии получила распространение «доктрина страдающего Бога». Поскольку западное богословие рассматривает лицо (ипостась) как индивидуальную природу, доктрина предполагает отказ от догмата бесстрастности Божественной природы и ведет к пантеистическим представлениям о слиянии Бога с миром. Противники доктрины полагают, что сострадание Бога миру означает Его подчинение законам тварного бытия и, как следствие, невозможность освободить сотворенные существа от страданий. Православное учение, утверждающее онтологическую инаковость лица по отношению к природе, позволяет показать, что после вочеловечения Сына вся Святая Троица, сохраняя бесстрастность и трансцендентность миру по Своей Божественной природе, может ипостасно (личностным образом) сострадать человечеству.
Человек науки как историческая фигура
Михаил Ярошевский
Стр. 206 — 225