2016 год, №3-1

Содержание выпуска
ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКИЕ ШКОЛЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ СИБИРИ В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА
Валитов Александр Александрович
Стр. 7 — 15
Цель. Статья посвящена исследованию развития церковно-приходских школ в поселениях Северо-Западной Сибири в конце XIX - начале XX вв. Предметом анализа выступают церковно-приходские школы. Автор ставит целью изучить численность и раскрыть значение данных образовательных учреждений в поселениях региона. Метод или методология проведения работы. Использовался конкретно-исторический подход к изучению поставленной проблемы, поскольку в ее основе лежит исторический отрезок времени, насыщенный конкретными фактами. Рассмотрены особенности становления и развития региональной структуры церковно-приходских школ и выделены ее характерные признаки. Результаты. Автор, анализируя процессы возникновения и развития сети церковно-приходских школ в поселениях Северо-Западной Сибири, проходит к выводу, что они протекали противоречиво. С одной стороны, государственная политика поддержки данных школ создавала благоприятные организационные и административные условия, с другой стороны реалии Тобольского севера: огромные пространства, отсутствие коммуникаций, малочисленные населённые пункты, бедность местных жителей, наличие особой категории инородческого населения - все это тормозило процессы развития церковно-приходских школ. Область применения результатов. Результаты исследования могут использованы в дальнейшей научно-исследовательской работе, связанной с изучением дореволюционного образования.
О ДЕШИФРОВКЕ ТЕОНИМОВ ТАПАРНА И ШИБЛЕ В ХАТТСКОМ И АБХАЗО-АДЫГСКИХ ЯЗЫКАХ (СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ И СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗЫ)
Абазов Альбек Чамирович, Никитина Надежда Николаевна
Стр. 16 — 27
В данной статье делается попытка реконструкции абхазо-адыго-хатто-хеттских параллелей на основе анализа мифологии и пантеона богов, еще не получивших достаточного освещения в науке. В рамках доступного языкового материала современных абхазо-адыгских языков авторами предпринимается дешифровка хаттского языка на основе внутренней и внешней реконструкции теонимов в сравнении с пантеоном богов абхазо-адыгского ареала.
РОЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ ВЕРБАЛЬНЫХ АССОЦИАЦИЙ В РАСКРЫТИИ СОДЕРЖАНИЯ КОНЦЕПТОВ
Артемьева Юлия Вячеславовна
Стр. 28 — 36
Цель: установить роль изучения вербальных ассоциаций в раскрытии содержания концептов. Метод проведения работы: теоретический анализ, ассоциативный эксперимент. Результаты: на основе теоретико-эмпирического анализа установлена роль изучения вербальных ассоциаций в раскрытии содержания концептов. Область применения результатов: психолингвистика.
РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ ТЕЛЕВЕДУЩЕГО (НА ПРИМЕРЕ ПРОГРАММЫ ВИТАЛИЯ ТРЕТЬЯКОВА «ЧТО ДЕЛАТЬ?»)
Верхоломова Елена Владимировна
Стр. 37 — 49
Цель работы: на примере расшифрованных текстов телепрограммы «Что делать?» выявить элементы, формирующие языковую личность В. Третьякова и определить формулу успешного телеведущего. Материалы и методы исследования. При анализе расшифрованных текстов телепрограммы «Что делать» используется системный подход (телевизионная речь рассматривается как целостное множество элементов в совокупности отношений и связей между ними), сравнительный метод. Результаты исследования. Определены стилистические особенности телевизионной речи Виталия Третьякова, которые формируют его языковую личность на фонетическом, лексическом, морфологическом и концептуальном уровнях. Область применения результатов. Результаты исследования могут быть использованы в учебном процессе (при подготовке к лекциям и семинарам по курсу практической стилистики) и в практике телевизионных СМИ (для самоподготовки работников эфира).
СЕМАНТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ «СЕВЕРНЫЙ ОЛЕНЬ» В КИЛЬДИНСКОМ СААМСКОМ ЯЗЫКЕ
Иванищева Ольга Николаевна
Стр. 50 — 70
Целью данной статьи является представление семантического поля «Северный олень» кильдинского саамского языка. В основу исследования положена гипотеза об особой степени антропоцентричности такого исчезающего финно-угорского языка, как саамский, и его большей связи с дологическим мышлением, что обусловлено исконным представлением человека как части природы у носителей саамского языка. Материал анализируется по тезаурусной схеме «Природа - Человек». Показано, что выделение смысла и оформление в отдельное слово непосредственно связано с важностью объекта, признака или действия для практической деятельности человека в кильдинском саамском языке. Специфика семантического поля в языке коренного малочисленного народа Севера в этом случае состоит в особом отношении данного этноса с природой. Анализ оппозитивных отношений в лексическом наполнении поля «Северный олень» выявляет наличие лакун, а также позволяет обозначить набор дифференциальных признаков. В исследуемом материале представлены такие типы оппозиций, как эквиполентные, привативные и градуальные.
ПОДХОДЫ К КЛАССИФИКАЦИИ ТЕРМИНОВ
Кухно Ирина Юрьевна
Стр. 71 — 83
Работа посвящена рассмотрению ряда разнообразных классификаций специальных слов, т.е. терминов. Изучение спорных вопросов, связанных с терминологией и терминоведением, помогает выявить закономерности формирования терминосистемы, а также объяснить различные подходы ученых к решению теоретических проблем теории термина. В работе указываются признаки, отличающие слово литературного языка от термина, функционирующего в так называемом языке для специальных целей. Обозначаются механизмы семантического перехода от общего к специальному, иллюстрируются принципы упорядочивания понятий, структурируются сведения о терминопорождении, в частности, отмечается народно-диалектная основа некоторых областей русской терминологии, а также становление терминологии за счёт процесса заимствования. Многообразие грамматических моделей среди терминов указывают на явление индивидуальной дифференциации языка, на наличие авторского своеобразия термина. Цель. Определить релевантные признаки специальных слов, необходимые и достаточные для описания терминов и конкретных терминосистем, для характеристики терминов в словарных статьях общих и специальных словарей. Метод или методология работы. В работе представлено комплексное использование методов и приемов анализа и синтеза, применяемых в отечественной лингвистике: этимологический анализ, дефинитивный анализ, метод сопоставительного анализа, описательный метод, ономасиологический метод, метод структурно-семантического анализа и т. д. Результаты. В статье в качестве значимых определяются следующие параметры классификации терминов: сфера использования, язык-источник, содержательная и формальная структура, морфология и строение термина, степень закрепленности. Анализ терминов и терминосистем с точки зрения этих аспектов поможет предложить общую характеристику современного состояния русской терминологии, классифицировать новейшие терминологии, провести сравнительную типологию отдельных терминологических полей, единообразить принципы составления специальных словарей. Область применения результатов. Результаты возможно использовать в процессе преподавания лексики и терминологии, в лексикографической практике.
СИМВОЛИКА КОЛОРАТИВОВ В РАССКАЗЕ Л.Н. АНДРЕЕВА «ГУБЕРНАТОР»
Морщинский Владислав Сергеевич
Стр. 84 — 93
Цель: Данная статья посвящена лингвокультурологическому исследованию особенностей функционирования цветообозначений в рассказе Л.Н. Андреева «Губернатор». Автор ставит своей целью выявление функций колоративов в художественном тексте, а также соотнесение их с одной из символических групп, реализующих оппозицию жизнь - смерть. Метод: В работе, помимо традиционных описательного, сравнительно-сопоставительного метода, а также элементов компонентного анализа, нашел применение метод лингвокультурологической интерпретации, позволяющий определить соотношение языкового и культурологического в реализации функций колоративов в произведении Леонида Андреева. Результаты: В ходе произведённого анализа установлено, что колоративы, функционирующие в рассказе Л.Н. Андреева «Губернатор», выполняют символическую функцию и в рамках символического противопоставления реализуют оппозицию жизнь - смерть, которая является базовой как в этнокультурной, так и в индивидуально-авторской художественной картине мира. Область применения результатов: Результаты данного исследования могут найти применение в педагогической практике словесников в вузе и школе при изучении творчества Л.Н. Андреева, а также в ходе выполнения интегративных лингвистических и культурологических исследований по смежной проблематике.
СЕМАНТИКА НОМИНАЦИЙ С ОСНОВНЫМ КОМПОНЕНТОМ ӨЛ «УМЕРЕТЬ» (НА МАТЕРИАЛЕ ЯКУТСКОГО ЯЗЫКА)
Павлова Ирина Петровна, Рожина Евгения Алексеевна
Стр. 94 — 109
Цель. Статья посвящена исследованию группы слов с общей семантикой “умереть” (өлбүт) и “умерший”(өлбүт) в якутском языке. Авторы ставят целью раскрыть общие закономерности образования языковых единиц в критических ситуациях, в том числе таких, как болезнь, смерть и других. Метод. Основу исследования образует метод сплошной выборки. Результаты. Авторы приходят к выводу, что семантика номинаций с основным компонентом өлбүт «умер” демонстрирует общие закономерности образования слов. Каждый народ воспринимает окружающий его мир сквозь призму своих культурных обычаев, нравственных установок и принятых традиций. Область применения результатов. Результаты исследования могут быть использованы при составлении толковых, этимологических, этнолингвистических и иных словарей, а также при разработке практических пособий, спецкурсов по фольклору, лексикологии, этнографии и культурологии.
СПОСОБЫ ПЕРЕДАЧИ МЕТАФОРЫ В ПЕРЕВОДЕ СКАЗКИ П.П. ЕРШОВА «КОНЁК-ГОРБУНОК» НА АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК
Панин Виталий Витальевич
Стр. 110 — 122
Цель. Статья посвящена особенностям перевода метафоры в поэтическом тексте. На основе правил преобразования метафор в переводе, предложенных Т.А. Казаковой, автором проведён анализ способов перевода метафор в сказке П.П. Ершова «Конёк-горбунок» на английский язык. Метод или методология проведения работы. Основными в работе являются сопоставительный и лингвостилистический методы с привлечением метода анализа словарных дефиниций. Результаты. В статье обобщены точки зрения отечественных и зарубежных лингвистов на проблему перевода художественной метафоры и выявлены наиболее типичные способы перевода метафор в сказке П.П. Ершова «Конёк-горбунок».
ЦЕННОСТНЫЙ ВЫБОР РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ: ГРУППОВОЙ СРЕЗ
Бормотов Игорь Владимирович
Стр. 123 — 133
Цель. Статья посвящена актуальной теме - социально-философскому анализу ценностного выбора российской молодежи на групповом уровне. Предметом исследования является уточнение методологического статуса понятия «групповые ценности» и его содержания. Авторы ставят целью раскрыть профессионально-образовательные, семейные и досуго-развлекательные ценности российской молодежи. Метод или методология проведения работы. Основу исследования образуют структурно-содержательный, системный и аналитический методы, а также принцип социально-философской реконструкции. Результаты. Результаты работы заключаются в выявлении особенностей функционирования групповых ценностей молодежи в современном российском обществе. Дается целостное представление о том, что представляет собой современная российская молодежь как социально-демографическая группа. Авторы делают предположение о том, как будут изменяться ценностные ориентации молодого поколения россиян в ближайшем будущем. Область применения результатов. Результаты исследования могут быть применены в сфере социально-философского проектирования и прогнозирования.
ПОЖИЛОЙ ВОЗРАСТ И ЕГО КУЛЬТУРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ
Овсянникова Наталья Валериевна
Стр. 134 — 147
Цель работы. Цель данного исследования состоит в том, чтобы дать анализ пожилого возраста и его культурного содержания. Возраст является важной характеристикой человека. Достойная старость во многом зависит от усилий человека по саморазвитию на протяжении всей жизни и достигнутого им культурного уровня. Каждый следующий шаг человечество делает, используя все ранее накопленное культурой, поэтому культурное содержание пожилого возраста непосредственно влияет на качество сохранения и передачи базовых ценностей другим поколениям. Важность темы исследования диктуется необходимостью выработки новой культурной парадигмы развития в условиях демографического кризиса. Старение общества выдвигает новые требования к пожилому человеку, предписывающие быть активным творцом постиндустриальной цивилизации. В качестве гипотезы выдвигается идея о привлечении духовной энергия «третьего возраста» для конструирования и совершенствования новых элементов культурного кода. Методы и методология проведения работы. Характер исследования проблемы старости в системе культуры обусловил необходимость междисциплинарного подхода, позволяющего исследовать ее в комплексе. Для решения поставленной исследовательской задачи используется сочетание нескольких методологических подходов: культурологического, исторического и системного. Результаты. Для полноценного развития люди должны иметь контакты со всеми носителями культуры, т.е. живущими ныне поколениями. Это уникальный для каждого человека «режим жизни», который детерминирован как внешней средой, так и внутренней логикой саморазвития. Благоприятные социально-экономические, политические и социокультурные условия позволяют пожилому человеку формировать стратегию активной старости, оставаться полноценным членом общества и реализовывать личный социокультурный потенциал. Чем больше поколений вовлечены в культуротворчество, тем надежнее функционируют системы морали и нравственности, явственнее просматриваются национальные цели и качественнее решаются текущие задачи. Настоящее требует устойчивого развития, что предполагает динамичное соотношение традиционности, поддерживающей стабильность, и инноваций, благодаря которым общество продвигается вперед. Стабилизирующую роль в этих процессах играют люди старшего поколения, и она будет только возрастать. Современные «отцы и дети» при совместной генерации новаций могут с удвоенной силой осуществить радикальные преобразования общества. Область применения результатов. Полученные результаты могут применяться в философских и культурологических исследованиях, служить теоретической базой для организации социально-политического проектирования элементов общественного развития.
РОЛЬ ПАТРИОТИЗМА В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ИНТЕГРАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
Попова Светлана Владимировна, Попов Максим Евгеньевич
Стр. 148 — 156
Цель. Целью статьи является анализ факторов и условий интеграции российского общества, исследование специфики национальной идеи как феномена и патриотизма как национальной идеи современной России. Метод или методология проведения работы. В работе применяется социокультурный подход в качестве методологии исследования, а также сравнительный, исторический и диалектический методы. Результаты. Показано, что национальная идея - это синтез прошлого, настоящего и будущего нации, систематизация связей синхронного и диахронного уровней. В качестве основных препятствий к формированию патриотизма авторы выделяют отсутствие однозначных и устойчивых представлений о «мы-сообществе», границы которого являются размытыми, приводят к сохранению у части граждан советской идентичности, а у других - к идентификации с регионом или этносом. Область применения результатов. Материалы статьи могут представлять интерес для специалистов, занимающихся изучением проблем социокультурной интеграции современной России в историческом и современном контексте, вопросами конструирования общероссийской идентичности и общенациональной идеи.
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ В КНР В КОНЦЕ ХХ - НАЧАЛЕ ХХI ВЕКОВ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
Чжан Си
Стр. 157 — 185
Цель. В статье впервые рассматривается процесс развития религиоведения в КНР в конце XX - начале XXI веков, раскрываются положительные тенденции в изучении религии и общее положение данной науки для более глубокого осмысления аналогичных процессов трансформации теоретических методик в других научных областях. Методология проведения работы. Работа выполнена на основе диалектических, феноменологических, герменевтических, антропологических, историко-материалистических, критико-идеологических методов исследования. Результаты. В статье показаны достигнутые в области религиоведческих исследований результаты и их диапазон, кратко проанализировано воздействие западных идей на развитие китайской науки о религии, а также связь стремительного развития религиоведения в КНР с отношением правительства и КПК к науке о религии и к существованию религиозных феноменов в социалистическом обществе. Отчается, что после политики реформ и открытости в конце ХХ - начале XXI веков в КНР динамика общественного развития открыла широчайший простор для изучения религии, был проведен целый ряд мероприятий для поддержки китайского религиоведения. В настоящее время в китайской академической сфере само религиоведение стало более свободным и активным, изучение религии идет по пути устойчивого развития. Область применения результатов. Изучение трансформации теоретико-методологических основ в гуманитарно-социальных областях после политики реформ и открытости в конце ХХ - начале XXI веков в КНР.
ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ПАМЯТЬ АНТИЧНОСТИ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ
Шестеркина Наталья Викторовна
Стр. 186 — 208
Целью предлагаемой вниманию статьи является освещение сущности языческой религиозной памяти, основания которой сформулированы М. Хальбваксом. Коллективные представления, по Л. Леви-Брюлю, неосознанно передаются из поколения в поколение и являются в то же время продуктом веры. Религиозная память предполагает работу с воспоминаниями, что подтверждается историей, всецело проникнутой религиозными идеями. В статье анализируется классификация процессов, связанных с сохранением языческого религиозного прошлого народов античности, среди которых - взаимопроникновение религий, компромисс нового со старым, что связано с поминовением умерших (memoria, коммеморация), возрождение древних религий и др.
РЕЛИГИОЗНАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ
Шпалова Елена Владимировна
Стр. 209 — 228
Статья посвящена экспликации религиозной культуры как элемента общей культуры личности. Цель работы - определение сущности и структуры религиозной культуры личности в контексте общей культуры личности и духовности как высшего качества этой культуры. В качестве методологической основы используется деятельностная концепция культуры, дополненная аксиологической, или ценностной концепцией. Применительно к отдельной личности, автор рассматривает ее индивидуальную культуру как способ социальной жизнедеятельности личности и ее ценностных ориентаций, определяющих этот способ. В результате исследования установлено, что основу религиозной культуры личности составляют духовность и религиозность, как особая форма духовности. Духовность рассматривается как гуманистическое сознание и ценностные ориентации личности, реализующиеся в ее практическом поведении. Духовность т.о. предполагает цельность личности, единство гуманистического сознания и поведения. Религиозность является формой духовности, которая основывает гуманистические идеалы и ценности на вере в абсолютную, сверхъестественную высшую сущность - Бога. В структуре религиозной культуры личности автор выделяет 1. религиозное сознание (комплекс религиозных представлений и эмоциональных переживаний), 2. религиозные ценностные ориентации (система мировоззренческих ценностей и поведенческих установок) и 3. религиозное поведение (система деятельности личности, обусловленной религиозным сознанием и религиозными ценностными ориентациями). Опираясь на определение религиозной культуры личности, автор дает характеристику типов религиозности.