2014 год, №2

Содержание выпуска
Религия и свободомыслие в постсоветскую эпоху1
Муслимов С.Ш., Меримова А.А.
Стр. 4 — 13
статье рассматривается проблема создания условий разумного сосуществования религии и свободомыслия в постсоветский период. В ней дается анализ идей свободо- мыслия и атеизма в условиях растущей клерикализации российского общества.
Западная цивилизация и Иран в контексте глобализации
Сеидова Г.Н.
Стр. 6 — 14
В статье анализируется характер восприятия и влияния различных аспектов процесса глобализации в мусульманском мире на примере Исламской Республики Иран. Эта страна неуклонно выступает в авангарде борьбы против негативных воздействий глобализации, она готова к активной модернизации в экономической, технологической и информационно-коммуникативной сферах. Но всё это при одном неизменном условии - сохранении собственного культурного и духовного наследия.
Религия как инструмент политического манипулирования: исторические аспекты и современность
Восканян С.С., Ермакова С.С.
Стр. 14 — 22
В статье исследуется проблема взаимоотношений политики и религии. Их история началась с момента зарождения политики. На протяжении веков эти отношения пре- терпевали разные трансформации, в т. ч. когда каждая из них пыталась подчинить дру- гую. По мнению авторов, в периоды объединения политики и религии для сотрудниче- ства они достигали больших успехов с взаимной пользой. Обе сферы всегда активно манипулировали друг другом, но с развитием демократии инструментом манипулиро- вания чаще выступала религия, что было связано с проводимой властями политикой отделения религии от государства, и вследствие этого уменьшения роли религии в по- литическом пространстве. В современной России религия занимает значимое место в обществе. Этим энергично и предприимчиво пользуются политики, манипулируя рели- гией в своих интересах. Но злоупотребление данным манипулированием несет в себе негативные последствия как для политиков, так и для религии.
Ислам, Индия, терроризм: взаимосвязи и противоречия
Яковлев А.Ю.
Стр. 15 — 25
В статье говорится о причинах восприятия ислама в Индии в качестве религии террора со стороны иноверцев. Исследованы взаимосвязи ислама и терроризма в стране. Выявлены противоречия в распространенной концепции «ислам - религия террора».
Классификация политических моделей исламских стран с учетом фактора исламского радикализма
Цуркан А.А.
Стр. 23 — 34
Исламский радикализм на практике имеет политическую окраску в достаточно же- сткой страновой привязке, что исключает возможности его абстрактного изучения с целью анализа чисто теософского толкования, которое должно быть изъято из поля зрения политиков. Поэтому как бы ни старались экстремисты представить исламский мир в качестве единого и неделимого образования - своеобразной «единой мусульман- ской уммы», по факту такого единства и сплоченности не существует. В разных стра- нах исламисты находятся в разных ситуациях, вплоть до диаметрально противополож- ных: где-то они действуют в виде подпольных религиозно-политических организаций, а где-то весьма гармонично сосуществуют с властями, что позволяет выстроить опре- деленную логику классификации политических моделей исламских стран в контексте исламского радикализма.
Русские мусульмане: радикализация религиозных взглядов в исламе
Излученко Т.В.
Стр. 26 — 31
В статье анализируются причины принятия ислама русским населением, выделяются факторы, которые обусловливают выбор радикальных форм ислама. Автор характеризует процесс взаимодействия этнического мусульманского сообщества и русских мусульман, обусловленный как социальными, так и богословскими предпосылками. Кроме того, определяются наиболее возможные направления развития религиозного радикализма среди русских.
Система землевладения в Волжской Булгарии мусульманского образца (Х - начало XIII в.)∗
Мухамадеев А.Р.
Стр. 32 — 38
В статье рассматривается уровень развития феодализма в Волжской Булгарии после принятия ислама в Х в. Ислам принес волжским булгарам новые формы и принципы землевладения. Основной формой владения землей стала икта. Вместе с тем, несмотря на развитие феодальных отношений, земля вВолжской Булгарии не выходила из-под контроля государства.
Суфийские братства, «бродячие муллы» и «святые места» Среднего Поволжья в 1950-1960-е годы как проявления «неофициального ислама»
Гусева Ю.Н.
Стр. 35 — 44
В статье анализируются данные, отражающие «теневые», с точки зрения государ- ства, явления, характерные для махалля средневолжских областей. Опираясь на архив- ные источники, автор делает вывод о масштабах, характере деятельности суфийских братств, неутвержденных властями мулл, о функционировании т. н. «святых мест», а также об их связи с суфийским поволжским наследием.
Философское понимание человека в религиозных образах христианства и ислама∗
Курбанов М.Г.
Стр. 39 — 44
В статье рассматриваются философские представления о библейских и коранических образах человека, связанных с религиозными фигурами Адама, Авраама (Ибрахима), Иисуса, Мухаммада и других, которые освещаются с позиций сравнительного, теологического и семантического анализа. Основное внимание уделяется религиозной фигуре Авраама, общей для всех авраамических религий и имеющей существенные смысловые различия в христианстве и исламе.
«Машаих-и турк» и накшбандийа в Волго-Уральском регионе
Хамидов Е.Н.
Стр. 44 — 49
Статья затрагивает проблемы изучения появления ислама в Волго-Уральском ре- гионе и влияния суфизма на этот процесс. Также в статье рассматривается роль в рас- пространении ислама отдельных тарикатов, делается попытка объяснить причины вы- теснения тариката йасавийа тарикатом накшбандийа
Некоторые гендерные и антропологические проблемы рациональной теологии
Магомедов К.М.
Стр. 45 — 51
В статье раскрываются некоторые гендерные аспекты в религии и теологии, проводится сравнительный анализ христианских, исламских и других канонов в понимании человека вообще, мужчины и женщины в частности.
Государственная политика в Дагестане в области мусульманского образования (первая треть XX в.). Историко-правовой аспект
Сулаев И.Х.
Стр. 50 — 55
Статья посвящена расширению сети мусульманских школ и специфике их работы в Дагестане в рамках государственной политики в первой трети XX в. Освещаются наи- более важные постановления по исламу советских и партийных органов власти.
Мусульманский религиозный календарь в зеркале развития событийного туризма
Гусенова Д.А.
Стр. 52 — 61
В статье рассматриваются некоторые отличительные особенности празднования мусульманских знаменательных дат в различных странах исламского мира. За основу берётся мусульманский религиозный календарь, особенностью которого является ежегодное смещение дат религиозных праздников. Автор обращает внимание на то, что некоторые праздники отмечаются с национальным колоритом, что придаёт этим мероприятиям особую зрелищность. Указывается на неполное присутствие мусульманских праздников в календаре официальных государственных праздников в некоторых мусульманских странах, несмотря на значительную роль религии в жизни их граждан. Автор усматривает в этом продолжающуюся секуляризацию церкви и государства.
Исламский фактор в системе этноконфессиональных отношений вРеспублике Дагестан1
Гаджиев М.М
Стр. 56 — 65
Статья посвящена актуальной для российского общества проблеме - роли ислам- ского фактора в современных реалиях обострения этнических и конфессиональных от- ношений. В ней прослеживается развитие и возрастание влияния исламского фактора в общественно-политической жизни Дагестана, предлагаются меры по оптимизации эт- ноконфессиональных отношений в РД.
Мусульманская книжная культура Астрахани
Сызранов А.В.
Стр. 62 — 67
Статья посвящена изучению книжной традиции мусульман г. Астрахани. Мусульманскаякнижная культура Астрахани зародиласьв Астраханском ханстве. В русской Астрахани и её окрестностях издревле проживало значительное число мусульман, которые сохраняли традиции исламской книжности. Особое внимание уделено творческому наследию Абдурахмана Умерова, Наджиба Гасри, Абдурахмана Ниязи и др. Многое из мусульманского книжного наследия Астрахани до сих пор не переведено на русский язык и не изучено в научном плане.
Алгоритмы религиозного прозелитизма в историческом опыте дагестанцев
Кимпаев С.К.
Стр. 66 — 75
В статье рассматриваются общие и отличительные особенности проникновения различных религиозных общин, течений, сект в духовную жизнь народов Дагестана.
Исламское вероучение в решении экологических проблем
Алилова К.М., Алилов А.Н.
Стр. 68 — 71
В решении экологических проблем ислам играет немаловажную роль. Авторы анализируют основные положения исламского вероучения и показывают их значение в охране окружающей среды. Подробно освещается значение мусульманской религии в выработке экологического сознания и соответствующего образа жизни, показана роль исламского вероучения как фактора устойчивого развития общества в условиях возрождения религиозных ценностей.
К исследованию особенностей формирования общероссийской гражданской идентичности у мусульманской молодежи Северного Кавказа
Койчуев А.А.Дж.
Стр. 72 — 76
Статья посвящена проблеме формирования общероссийской гражданской идентичности у мусульманской молодежи Северного Кавказа. В ней сформулированы подходы к формированию общероссийской гражданской идентичности у мусульманской молодежи региона. На основе эмпирического материала дается анализ некоторых особенностей рассматриваемой проблемы.
Шалбуздаг - исламская святыня Дагестана: аргументы «за» и «против»1
Гусенова Д.А.
Стр. 76 — 84
Статья посвящена одному из популярных в Дагестане мест паломничества, которое рассматривается нами как объект домонотеистических и монотеистических поклоне- ний, а также потенциальный религиозный туристский ресурс
Вопросы основ ислама в творчестве Абусуфьяна Акаева
Султанмурадов А.М.
Стр. 77 — 83
В статье осмысливаются вопросы основ ислама в творчестве известного кумыкского писателя, просветителя, переводчика, мусульманского богослова Абусуфьяна Акаева, стремившегося сделать знания о религии доступными широким слоям населения, которое в основной своей массе не владело арабским языком.Ранеезнания распространялись в Дагестане на арабском языке.
Проблемные аспекты распространения арабской культуры в средневековом Дагестане
Гусейнов Г.М., Сиражудинов Р.М.
Стр. 84 — 90
В статье рассматриваются весьма интересные и сложные аспекты проникновения исламской культуры в Дагестан, тесно связанные с поэтапным принятием ислама на территории республики. Данный процесс имел свои особенности и противоречивые признаки, обусловленные социально-экономическими, политическими и культурно-идеологическими последствиями арабских завоеваний в регионе.
Нравственно-этическое учение ислама в контексте гражданско- патриотического воспитания мусульманской молодежи
Койчуев А.А.Дж.
Стр. 85 — 95
В статье рассматриваются содержательные аспекты нравственно-этического учения ислама в контексте гражданско-патриотического воспитания мусульманской молодежи Северного Кавказа на принципах культуросообразности, а также учета религиозного сознания воспитуемых в педагогическом процессе.
Сложение мусульманского (суннитского) права
Ханмагомедов Я.М.
Стр. 96 — 103
В статье прослеживается процесс формирования и развития мусульманской право- вой концепции. Анализируются источники формирования мусульманского (суннитско- го) права. Рассматриваются причины возникновения мусульманских богословско- правовых школ и ареалы их распространения, их вклад в разработку догматических во- просов.
Аксиологические принципы в контексте формирования исламской го- сударственности
Гусаева К.Г.
Стр. 104 — 109
Статья посвящена изучению духовно-религиозных, этико-ценностных основ фор- мирования первого исламского государства. Они связаны сдеятельностью Мухаммада - основателя мусульманской общины, религиозно-политическая деятельность которого способствовала оформлению нового государства.
Советская власть и религия:борьба с исламскими ценностями через литературу
Гусейнов М.А.
Стр. 110 — 117
В статье рассматриваются антиклерикальная проблематика дагестанской литерату- ры периода социалистического строительства 1920-1930-х годов, ее истоки, содержа- ние, формы воплощения, тенденции развития. Отдельные пласты творчества дагестан- ских авторов служат показателем того, что художественная словесность, направляв- шаяся решениями, постановлениями государственных и партийных органов в опреде- ленное русло, стала выполнять идеологические функции. В этом контексте литература удачно использовалась как средство борьбы с чуждыми социалистической идее явле- ниями, в частности с религией, духовенством.