2013 год, №7

Содержание выпуска
НЕКОТОРЫЕ МЫСЛИ О ФИЛОСОФИИ АЛЬБЕРА КАМЮ
Горохов Павел Александрович
Стр. 4 — 9
В статье рассматриваются актуальные аспекты экзистенциализма Альбера Камю как особой формы социально-философской антропологии. Человек рассматривается Камю через ряд предельных ситуаций, приводящих в эпоху глобального кризиса на грань экзистенции. Нетрадиционный и глубокий анализ вечных понятий бытия, существования, случайности, свободы приводит мыслителя к выводам о тотальной абсурдности существования. Камю – абсолютно самостоятельное явление, в очередной раз – но на совершенно новом уровне – демонстрирующее генетическую связь философии и литературы как мировоззренческих и смыслообразующих форм человеческой культуры.
ДУХОВНОСТЬ В БИОЭТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ
Гаак Татьяна Петровна, Коннова Светлана Михайловна
Стр. 10 — 17
Исследована духовность в биоэтическом дискурсе. Обнаружены существенные моменты духовности: эгоизм и альтруизм. Предложено определение духовности в биоэтическом дискурсе. Выявлена проблема духовности – форма форм.
СРАВНИТЕЛЬНО-ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЙ ПРЕДПОСЫЛОЧНОГО ЗНАНИЯ И ПРЕДРАССУДКА
Габдуллин Ильдар Рустамович
Стр. 18 — 23
Предметом рассмотрения статьи является понятие предпосылочного знания с точки зрения определенных современных эпистемологических концепций. Предпринимается попытка интерпретировать феномен предрассудка как одну из форм предпосылочного знания и отнесение предрассудка к одной из разновидностей доконцептуальных познавательных предпосылок Намечены некоторые пути развития исследований в данном направлении.
ДИАЛЕКТИКА СОЗНАНИЯ В КОММУНИКАТИВНОМ ПРОЦЕССЕ
Лазаров Сергей Атанасов
Стр. 24 — 28
В статье рассматривается диалектический подход к пониманию проблемы сознания в коммуникативном процессе. Автор соотносит сознание с коммуникацией, при этом обращает внимание на онтологическое основание явления, но не на его социальный аспект. Историческое развитие сознания, равно как и метаморфозы коммуникации, затрагивают все стороны человеческой жизни. Развитие технологий, в том числе интернета, ставит перед философами новые проблемы, для решения которых могут быть актуальны «старые» подходы (в частности, диалектические).
ИДЕЯ БЕССМЕРТИЯ: ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ
Пономаренко Надежда Владимировна
Стр. 29 — 36
В статье рассматривается идея бессмертия, которая как вера в нескончаемость человеческого существа образует ядро мифов и религий. Автор различает несколько типов философских дискурсов, в которых представлены трактовки бессмертия и обусловленные ими типы духовных практик.
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРСКОГО КОРПУСА РОССИИ В XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКА
Злобин Юрий Петрович
Стр. 37 — 44
В статье анализируются численность и состав генерал-губернаторского корпуса Российской империи по целому ряду позиций, определено их место в структуре административного управления страной, установлены объёмы властных полномочий и выделены уровни генерал-губернаторской власти. Установлена однотипность кадровой политики российских императоров в отношении этой группы высших администраторов, которая привела к её сословной замкнутости и корпоративности.
К ПРОБЛЕМЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СТРАТИФИКАЦИИ ОРЕНБУРГСКОЙ ОБЛАСТИ
Лыков А.В.
Стр. 45 — 52
Статья посвящена определению профиля социально-экономической стратификации Оренбургской области. В Оренбуржье размер слоя бедных больше, а глубина материального расслоения меньше, чем по России в целом. Главным средством преодоления избыточного неравенства должно стать инновационное развитие экономики.
ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И ПОРЯДКА В МОДЕРНИЗИРУЮЩИХСЯ ОБЩЕСТВАХ
Мухамеджанова Нурия Мансуровна
Стр. 53 — 59
В статье обосновывается мысль о том, что главной проблемой модернизирующегося общества является проблема выбора между свободой и порядком. Именно необходимость такого выбора обусловила специфику модернизации в СССР в начале XX века, а также стран Юго-Восточной Азии во второй половине XX века. С позиций автора, эффективность восточных стратегий модернизации детерминирована оптимальным соотношением свободы и порядка, традиционных механизмов самоорганизации культур и экзогенных новаций.
ЧЕЛОВЕК И ЕГО ТЕЛЕСНОСТЬ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ
Немцева А.В.
Стр. 60 — 63
Проблема человеческой телесности рассматривается в рамках социальной философии. Обоснована и актуализирована необходимость конкретно-исторического анализа данной проблемы. Показаны различия в подходах к изучению телесности в западной и отечественной традициях. Выявлено своеобразие понятия «телесность». Сформулировано отличие авторской трактовки проблемы и пути ее решения.
ИДЕОЛОГИЯ В ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
Никитина Татьяна Александровна
Стр. 64 — 67
Статья охватывает круг вопросов, связанных с теоретическими аспектами понимания феномена идеологии. Раскрываются основные функциональные характеристики политических идеологий. Рассматриваются основные механизмы институционального и социокультурного влияния идеологий на процессы, происходящие в обществе.
КОНЦЕПТЫ И ХАРАКТЕРИСТИКИ ДИАСПОРЫ В КЛАССИЧЕСКОМ И СОВРЕМЕННОМ ВИДЕ
Осепян Анна Карленовна
Стр. 68 — 76
В статье анализируется феномен диаспоры сквозь призму социологического мировоззрения. Операционально определяются и интерпретируются понятия диаспоры и транснационального пространства. Приводятся ключевые характеристики классических и современных диаспор. Диаспоры рассматриваются в качестве одной из наиболее организованных разновидностей транснациональных сообществ.
О СУВЕРЕНИТЕТЕ ДУХОВНО-РЫЦАРСКОГО МАЛЬТИЙСКОГО ОРДЕНА
Цацка Илья Петрович
Стр. 77 — 81
Исследован международный правовой статус Мальтийского ордена. Выявлена неопределённость этого статуса, вследствие достаточно редко встречающейся в XXI веке формы организации Мальтийского ордена – духовно-рыцарский орден, а также неполного его признания международным сообществом. Выделены три основных направления деятельности ордена: гуманитарная деятельность, поддержание суверенитета и борьба с мнимыми орденами Святого Иоанна.
ИНТЕРНЕТ КАК НОВОЕ ПРОСТРАНСТВО САМОРЕАЛИЗАЦИИ МОЛОДЁЖИ
Южанинова Екатерина Рафаэлевна
Стр. 82 — 89
В статье рассматриваются несколько направлений позитивной самореализации молодёжи в интернете: на основе сетевого общения; за счёт создания виртуального персонажа; путём экспериментирования с собственной идентичностью и электронным двойником; творческой деятельности. Обращается внимание на распространение среди подрастающего поколения негативных форм самореализации в сети. Обосновывается, что самореализация в интернете не заменяет самореализацию в регулярной действительности, но в совокупности с ней помогает становящейся личности найти себя и своё место в мире.
ЕВРАЗИЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЛИТЕРАТУРЫ: ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД И ФОРМАЛЬНЫЙ МЕТОД В РАБОТАХ Н.С. ТРУБЕЦКОГО О ЛИТЕРАТУРЕ
Вахитов Рустем Ринатович
Стр. 90 — 95
Статья посвящена концепции литературы у одного из ведущих теоретиков евразийства 19201930-х гг. Н.С. Трубецкого. В статье показано, что главными особенностями этой концепции было сочетание цивилизационного подхода к литературе (прежде всего русской) и формального метода. Трубецкой считал, что нет мировой литературы и что каждая цивилизация имеет свою самобытную литературную традицию, а также что раскрыть дух национальной литературы на определенном этапе развития призван формальный метод.
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ А.С. ПУШКИНА
Горохов Павел Александрович
Стр. 96 — 104
В статье рассматривается историософская составляющая творчества великого русского поэта и мыслителя. История у Пушкина не выступала как метафизическая проблема, хотя он признавал в ней проявления трансцендентной закономерности в виде судьбы. Движущей силой исторического процесса мыслитель считал деятельность великих людей. Пушкинская философия истории как по форме, так и по содержанию, может рассматриваться как синтез поэзии, истории и философии, этих трех главных органов человеческого самопознания и величайших духовных потенций.
ВОСПРИЯТИЕ И ОЦЕНКА ЕВРАЗИЙЦАМИ ИДЕЙНОГО НАСЛЕДИЯ ЗАПАДА
Карабаева Карлгаш Дияровна
Стр. 105 — 110
В статье представлены восприятие и критическая оценка идейного наследия Запада евразийцами в начале ХХ века. Одним из важных тезисов евразийского движения стало отрицание «абсолютности» западноевропейской культуры и культурно-исторического европоцентризма. В философских материалах классиков евразийской мысли автор видит идеи, актуальные для современной действительности.
МЕТАФИЗИКА САМОУБИЙСТВА В ФИЛОСОФИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И РЕНЕССАНСА
Лященко М.Н.
Стр. 111 — 116
В статье рассматривается онтологические основания проблемы самоубийства в философии Средневековья и эпохи Возрождения. Показывается, что проблема самоубийства стала поворотным моментом в смещении познавательного интереса с онтологических проблем христианской философии на проблемы сущности человека, его предназначения и свободы, в период господства философской мысли Ренессанса. Христианское сознание понимало метафизическое основание самоубийства в греховной природе человека, а в эпоху Ренессанса оно связывалось со свободой воли как родовой сущностью человека.
И. НЬЮТОН ОБ ИСТИНАХ РЕЛИГИИ
Шмелев Валерий Дмитриевич
Стр. 117 — 122
Вступление Английского королевства на путь буржуазных преобразований потребовало новых форм религиозных истин. Исаак Ньютон предложил свой вариант естественной религии. В статье исследуется своеобразие его идей.
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО В РАКУРСЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ
Воропаева Юлия Петровна
Стр. 123 — 129
В статье при выявлении проблемного поля нравственного отношения человека к природному миру в качестве основополагающего вопроса ставится понятие этической категории «человеческое достоинство». Одним из аспектов современного понимания человеческого достоинства в ракурсе экологической этики, основанной на ценностном взаимодействии системы «человек – природа», является обязательство человека быть ответственным в условиях развертывания современных технологических процессов. В определении понятия «человеческое достоинство» используются аксиологический и системно-синергетический подходы.
К ВОПРОСУ О ВИЗУАЛЬНОЙ ДИНАМИЧНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ АРХИТЕКТУРЫ МЕЧЕТИ НА МЕККУ
Ибрагимов И.А.
Стр. 130 — 136
В статье рассматриваются аспекты, оказывающие влияние на изучение визуальной динамики мечетей ислама к Мекке. Доказывается мысль о том, что есть основания для исследования визуальной динамики и существует объективная необходимость ее изучения. Это расширит научное представление о религиозной архитектуре и даст возможность проектировщикам лучше учитывать религиозные чувства верующих. Обрисовывается перспектива исследования.
ФАХВЕРКОВОЕ ЗОДЧЕСТВО В АСПЕКТЕ СОЦИОЛОГИИ АРХИТЕКТУРЫ
Иванова Зинаида Ильинична, Гавриков Денис Сергеевич
Стр. 137 — 141
Рассмотрена связь архитектуры и социальных процессов, подчеркнута мысль о необходимости учета ментальных потребностей при организации среды, изучения запросов горожан при принятии градостроительных решений. Авторы углубляются в изучение истории формирования различных типов фахверковой архитектуры, строительных приемов и технологий, характерных как для географических, климатических особенностей разных регионов, так и для «картины мира» и восприятия пространства их жителей.
ЭСТЕТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ВЕТРОЭНЕРГЕТИКИ
Колесникова Ирина Валерьевна
Стр. 142 — 146
В данной статье рассмотрены эстетические и экологические проблемы, связанные с формированием ветроэнергетической отрасли. Выявлены и проанализированы различные методы решения этих проблем при установке как одной ветряной турбины, так и ветроэлектростании, насчитывающей несколько десятков машин. На основе анализа сделаны выводы и определены пути развития столь перспективного и выгодного для нашей страны направления как ветроэнергетика с учетом эстетических и экологических требований.
«МУЗЫКАЛЬНОЕ» КАК УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ
Коломиец Галина Григорьевна
Стр. 147 — 152
Представляя категорию «музыкальное» в мире эстетических ценностей, автор статьи опирается на «Концепцию ценности музыки как субстанции и способа ценностного взаимодействия человека с миром». Эстетическая категория «музыкальное» восходит к представлению о музыке в древних философских системах. Музыка и «музыкальное» выступают выражением мировой гармонии, текучей сущности мира, вселенского ритма и ритмов человеческого бытия, процессуальности и функциональности. Музыкальное пронизывает выразительные формы бытия. В высших формах эстетической деятельности музыкальное присутствует во всех видах искусства и особое значение приобретает в современном эстетическом освоении мира.
ВНЕАУДИТОРНЫЕ ФОРМЫ МУЗЫКАЛЬНО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ: К ИСТОРИИ ВОПРОСА
Курмеева Надежда Константиновна
Стр. 153 — 160
В статье определено понятие внеаудиторного музыкально-эстетического образования, проанализированы истоки внеаудиторных форм музыкально-эстетического образования в России второй половины XIX – начала XX века. Обращение к музыкально-просветительской деятельности А.Н. Серова, А.Г. Рубинштейна, Н.Ф. Финдейзена выявляет форму музыкального лектория как способ музыкально-эстетического образования широких масс.
«МЕЧТА» И ЕЕ ВЗАИМООТРАЖЕНИЕ С РОДСТВЕННЫМИ ФИЛОСОФСКИМИ ПОНЯТИЯМИ
Мулюкова Люция Фаргатовна
Стр. 161 — 167
Рассмотрена специфика понятия «мечта» как философской категории. Определены сущностные аспекты «мечты» в рамках зависимости от родственных этико-эстетических философских понятий – идеала, фантазии, надежды, красоты, утопии.
ФИЛОСОФСКО-ЭТИЧЕСКИЕ И ЭТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ РАЗВИТИЯ НАУКИ
Хаджаров Магомед Хандулаевич
Стр. 168 — 177
Анализируются этические аспекты развития науки. Познавательная деятельность и производство знания осмысливаются как арена сосуществования альтернативных идей и взаимодействия множества субъектов, связанных между собой одной общей целью – постичь истину. Познавательный процесс и коммуникативные отношения ученых рассматриваются как имплицитно регулируемые принципами культурно-этического содержания, а научное знание – «нагруженное» нравственно-моральными оценками.
ЧЕЛОВЕК КАК ПРОШЛАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Щербаков Дмитрий Александрович
Стр. 178 — 183
Рассмотрена проблема бытия человека во времени. Экзистенция человека показана как экзистенция прошлой реальности. Утверждается, что феномены прошлой реальности определяют и направляют поведение человека. Показано, что самопонимание человека основано на памяти, прошлом опыте и знаниях, полученных в прошлом. Другие люди воспринимают человека со стороны как его прошлое. Автор делает вывод о наличии прошлого в настоящем и обосновывает представление о бытии как о длительности.
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СТУДЕНТОВ И СТАРШЕКЛАССНИКОВ В ПРЕЕМСТВЕННОМ МАТЕМАТИЧЕСКОМ ОБРАЗОВАНИИ
Анциферова Лариса Михайловна
Стр. 184 — 189
Рассмотрен современный взгляд на математическое образование в системе «школа-вуз». Обосновано введение научно-исследовательской деятельности в методической работе по математике у старшеклассников и студентов. Проведен анализ научно-исследовательской работы в школе и вузе.
СПОРТИВНО-КОНТЕКСТНЫЕ ПРОГРАММЫ ФОРМИРОВАНИЯ КОНКУРЕНТНОГО РЕСУРСА СТУДЕНТА УНИВЕРСИТЕТСКОГО КОМПЛЕКСА
Баранов Владимир Владимирович
Стр. 190 — 194
В статье представлены комплексные педагогические средства личностного развития студента. В условиях университетского комплекса разработана и апробирована спортивно-контекстная программа, ориентированная на специфику будущей профессии студентов. Программа предусматривает проведение интегративных игр для студентов и преподавателей, создание корпоративных групп здоровья, введение дополнительных тем в содержание курсов повышения квалификации преподавателей вуза, кураторов, в программу подготовки «Преподаватель высшей школы», дисциплин по выбору для магистров педагогики. Выявлены тенденции интенсификации развития конкурентных качеств у студентов-участников программы, укрепления взаимодействие студентов и преподавателей в рамках НИРС.
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СТАНОВЛЕНИЯ ГУМАНИТАРНОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ
Головина Светлана Вячеславовна
Стр. 195 — 197
Охарактеризована эстетическая составляющая гуманитарной культуры личности, раскрывающая духовные интенции человеческого бытия. Обоснована роль лицевой наглядности в образовательном становлении взрослеющего человека как субъекта поведенческо-действенного утверждения гуманитарных ценностей, идей и идеалов.
ФАКТОРЫ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ В МОНТЕССОРИ-ОБРАЗОВАНИИ
Каргапольцева Дарья Сергеевна
Стр. 198 — 203
Статья посвящена содержательной конкретизации некоторых причиняющих условий аксиологического развития личности, осуществляемого в пространстве педагогического обуславливания Монтессори-образовательного метода.